子貢倦於學，告仲尼曰，願有所息，仲尼曰，生無所息，子貢曰，然則賜息無所乎，仲尼曰，有焉耳，望其壙，皋如也，宰如也，墳如也，鬲如也，則知所息矣，子貢曰，大哉死乎，君子息焉，小人伏焉，仲尼曰，賜，汝知之矣...

藝術風格

誌意不實，則應對不猛，應對不猛，則誌失而心氣虛，誌失而心氣虛，則喪其神矣，神喪，則仿佛，仿佛，則參會不一，養誌之始，務在安己，己安，則誌意實堅，誌意實堅，則威勢不分，神明常固守，乃能分之，實意者，氣之慮也...

創作理念

其有孝子順孫，義夫節婦，報親追遠，錫類推恩，倘竭一誠，如穀答響，故申之以三日正齋，九時朝奏，三籙七品各齋，其壇場設置，行儀次序因功能和使用範圍之不同而有所不同，據陸修靜，洞玄靈寶五感文，載稱...

個人經曆

伯昏瞀人曰，奚方而反，曰，吾驚焉，惡乎驚，吾食於十漿，而五漿先饋，伯昏瞀人曰，右是，則汝何為驚已，曰，夫內誠不解，形諜成光，以外鎮人心，使人輕乎貴老，而敕其所患，夫漿人特為食羹之貨，多餘之贏，其為利也薄...

社會影響

師徒或十人或五人，亦安得金銀以供之乎，又不能遠行采取，故宜作也，又化作之金，乃是諸藥之精，勝於自然者也，仙經雲，丹精生金，此是以丹作金之說也，故山中有丹砂，其下多有金，且夫作金成則為...

未來展望

日月出沒，運行於一天之上，一地之下，上下東西，周行如飛輪，東生西沒，日行陽道，西生東沒，月行冬至之後，日出自南而北，夏至之後，日出自北而南，冬之夜乃夏之日，夏之夜乃冬之日，一年之間，崦定寒暑...