法法法原無法，空空空亦非空，靜喧語默本來同，夢裏何勞說夢，有用用中無用，無功功裏施功，還如果熟自然紅，莫問如何修種，善惡一時忘念，榮枯都不關心，晦明隱顯任浮沉，隨分饑餐渴飲，神靜湛然常...

藝術風格

三童九女節壽君，九首蛇軀百二十官，雖來勿得熟視也，或有問之者，或有訶怒之者，亦勿答也，或有侍從暐曄，力士甲卒，乘龍駕虎，簫鼓嘈嘈，勿舉目與言也，但諦念老君真形，老君真形見，則起再拜也...

創作理念

不出諸侯之下，而困於陳，蔡，殷紂之行，不出三仁之上，而居君位，季劄無爵於吳，田恒專有齊國，夷齊餓於首陽，季氏富於展禽，若是汝力之所能，柰何壽彼而夭此，窮聖而達逆，賤賢而貴愚，貧善而富惡...

個人經曆

蛇種雖多，唯有蝮蛇及青金蛇中人為至急，不治之，一日則煞人，人不曉治之方術者，而為此二蛇所中，即以刀割所傷瘡肉以投地，其肉沸如火炙，須臾焦盡，而人得活，此蛇七八月毒盛之時，不得咬人，而其毒不泄，乃...

社會影響

羊奚比乎不荀，久竹生青寧，青寧生程，程生馬，馬生人，人久入於機，萬物皆出於機，皆入於機，黃帝書，曰，形動不生形而生影，聲動不生聲而生響，無動不生無而生有，形，必終者也，天地終乎，與我偕...

未來展望

此書還說涿鹿今在冀州，有蚩尤神，俗雲人身牛蹄，四目六手，更說明在大戰的涿鹿，冀州人長久地祭祀蚩尤神，其他地方如太原，朝鮮也祭蚩尤神，其為神話人物當無疑問，軒轅的形象亦複如此，不隻是曆...