誌氣衰憊，始欲學道，譬若大寒而後索衣裘，不亦晚乎，27師曰，三十六道引，二十四還丹，此乃入道之漸門，不可便為大道，若窮於爐竈，取象於龜蛇，乃無事生事，於性上添偽也，此皆誤人之甚矣，故道家留...

藝術風格

新近由蕭克將軍主編的，中華文化通誌，中收有胡孚琛，陳耀庭，王卡，劉仲宇合著的，道教誌，一書，書中對道學中的醫藥養生學論之甚詳，此不贅述，另須指出，中醫學和中草藥學理應屬於道學的範疇，這不僅是由於它源於道學...

創作理念

迨年百有六歲，遂厭紛囂，思超凡境，而餘兄弟懇懇留也，複留居數月，乃進餘而示以細微，囑以勇猛，歎曰，吾今遠辭汝去矣，我未了之願，俱托之汝，道不可輕泄也，汝命豈重於古仙師乎，當鑒之平叔三遭天譴矣，遂仙去，時危坐...

個人經曆

然思玄執一，含景環身，可以辟邪惡，度不祥，而不能延壽命，消體疾也，任自然無方術者，未必不有終其天年者也，然不可以值暴鬼之橫枉，大疫之流行，則無以卻之矣，夫儲甲胄，蓄蓑笠者，蓋以為兵為雨也，若幸無攻...

社會影響

第三之丹名曰神丹，服一刀圭，百日仙也，以與六畜吞之，亦終不死，又能辟五兵，服百日，仙人玉女，山川鬼神，皆來侍之，見如人形，第四之丹名曰還丹，服一刀圭，百日仙也，朱鳥鳳凰，翔覆其上，玉女至傍，以一刀圭合水銀一斤...

未來展望

行，書多悉備，頭足腹背，表裏悉具，自與眾賢共案之，勿復問，唯唯，起，是以古者聖人將有可為作，皆仰占天文，俯視地理，明其反本之明效也，止，真人解未，唯唯，今訾子悒悒，已舉承負端首，天下...