儒學擁有像林則徐，康有為那樣一批叛逆者是儒學的大幸，然而儒學的悲劇在於它同政治結合的太緊密了，手握大權的都是那些頑固不化的衛道者，於是林則徐被流放了，康有為流亡了，儒學的革新也失敗了，於是，儒學麵臨著被時...

藝術風格

十二月德在九二之時，在醜，居土之中，而未出達，時德在明堂，萬物隨德而上，未敢出見，上有刑也，正月寅，德在九三，萬物莫不隨盛德樂闚於天地而生，時德居庭，二月德在九四，在卯，巳去地，未及...

創作理念

八代孫守一門下閻曉峰，住茅山乾元觀，其所傳後人改皈茅山派，八代徐守誠，參禮南昌西山淨明道士孔玄微，兼傳淨明道，其徒張太玄亦兼師淨明道士周德峰，十代王洞陽晚住餘杭大滌山，濟人作福無虛日，延...

個人經曆

日暮途遠，無不倒行，殊不知五常之道一也，忘其名則得其理，忘其理則得其情，然後牧之以清靜，棲之以杳冥，使混我神氣，符我心靈，若水投水，不分其清，若火投火，不問其明，是謂奪五行之英，盜五常之精，聚之則一芥...

社會影響

再由始，元，玄三氣化生萬物，在，道德經，中則說，道生一，一生二，二生三，三生萬物，三洞宗元作為道化萬物的信仰宗元，還有其更重要的一麵，就是三元即三寶君，第一天寶君，從混洞太無元化生，第二靈寶君，從赤混...

未來展望

那時身內就是身外，我就是你，你就是他，他就是我，時間，空間也都桓定與凝結了，丹經說，其大無外，其小無內，又說，物我兩忘，心同太虛，就是這種心態，第四步，元和內運，當無思無慮混混沌沌的狀態維...