則道不固，既往事不思，未來事不念，且據目前為見在，便是無事人，41師又言，道人不厭貧，貧乃養生之本，饑則餐一鉢粥，睡來舖一束草，襤襤褸褸，以度朝夕，正是道人活計，故知清淨一事，豪貴人不能得，42師過青...

藝術風格

儉於聽可以養虛，儉於視可以養神，儉於言可以養氣，儉於私可以護富，儉於公可以保貴，儉於門闥可以無盜賊，儉於環衛可以無叛亂，儉於職官可以無奸佞，儉於嬪嬙可以保壽命，儉於心可以出生死，是知儉可以...

創作理念

近者前廬江太守華令思，高才達學，洽聞之士也，而事之不經者，多所不信，後有道士說黃白之方，乃試令作之，雲以鐵器銷鉛，以散藥投中，即成銀，又銷此銀，以他藥投之，乃作黃金，又從此道士學徹視之方，行之未百日，夜臥即便...

個人經曆

夫大賢聖異世而出，各作一事，亦復不同辭，是故各有不及，各有短長也，是也明其俱不能盡悉知究洞極之意，故使天地之間，常有餘災，前後訖不絕，但有劇與不耳，是故天上算計之，今為文書，上下極畢...

社會影響

雲千歲鬆樹，四邊披越，上杪不長，望而視之，有如偃蓋，其中有物，或如青牛，或如青羊，或如青犬，或如青人，皆壽萬歲，又雲，蛇有無窮之壽，獮猴壽八百歲變為猿，猿壽五百歲變為玃，玃壽千歲，蟾蜍壽三千歲，騏驎壽...

未來展望

範長生死後，其子範賁繼任丞相，成漢政權存在四十餘年，至東晉永和三年，347，始被桓溫所滅，陳瑞和範長生所代表的是西晉初年兩個比較有名的五鬥米道支派，他們先後在犍為，蜀郡的活動，表明五鬥米道在四川...