五色彩雲來覆地，九天真氣繞香壇，九龍闕上集真聖，八仙台畔聽清謠，三島羽人朝象闕，九天仙子下瑤台，五色彩雲隨步起，六銖仙服著身來，三島羽人來入座，十洲鸞鶴引衝天，太上散花陳我願，扣鍾鳴鼓會群仙，萬朵蓮...

藝術風格

平旦正中，日入人定，夜半雞鳴，六時常正坐，東西南北，務在閉目叩齒，如朝法回心，隨方想禮，心念口言，便足感降天真矣，意即禮拜不必形之於體，隻要隨方想禮，心念口言，就可以感動神靈，LoIW，dV...

創作理念

或謂子列子曰，子奚貴虛，列子曰，虛者無貴也，子列子曰，非其名也，莫如靜，莫如虛，靜也虛也，得其居矣，取也與也，失其民矣，事之破，為而後有舞仁義者，弗能複也，粥熊曰，運轉亡已，天地密移，疇...

個人經曆

作三通，其一上之天，著山上，其一埋之地，其一沉之水，太平經，中也說到天上有神祝，地上有書文，天上有常神聖要語，時下授人以言，用使神吏應氣而往來也，而書文凡事，各自有本，按本共以眾文...

社會影響

一直沿用到十八世紀，自太古時代就已出現，幾乎所有種族和民族都曾使用過，簡易的弓是一條彎成拱形的木杆，兩端用弦係緊，優良的弓，基架外邊用腱筋，裏麵用角質薄片加固，木基架各部分牢固膠合，在堅...

未來展望

人之多聲者，肺強也，人之不耐寒者，肺勞也，好食辛者，肺不足也，顏色鮮白者，肺無他惡也，人大腸鳴者，肺氣壅也，夫肺主商，肺有疾當用呬，呬，肺之氣也，其氣義，則瘳疾，義以安神，人有怨怒填塞胸臆者...