值此真經，智能性圓，道心開發，出群迷徑，入希夷門，歸奉真宗，達生榮界，於是三元八節，本命生辰，北鬥下日，嚴置壇場，轉經齊醮，依儀行道，其福無邊，世世生生，不違真性，不入邪見，持經之人，常持誦七元真君所屬...

藝術風格

惟弩之形式，與弓略異，弓背之中，橫置一臂，發矢之機，即置於是，發時先架弦於機，此處名弩牙，然後捩其弩鼻，牙與此處本一木，不過方向相異，此上則彼下，此下則彼上，有如捕鼠器之機括然，故一...

創作理念

三界又分定散二地，地依處也，欲界名散地，因心散亂粗動，不能注一境，色無色界能住深妙之禪定，定心微細寂靜，能專注一境故名定地，五，舍念清淨地，即四禪天，離三禪之欲，有樂故有動轉，離樂及尋伺心平等正直，心無...

個人經曆

其次，在取火和分點等階段，法師都要念咒，存想和運動自己的內氣，例如，高功在分點時，執符於元始天尊神位前，存想金光如流，百色光明混合於一身，結化為大日圓輪，法師要運自身一氣上接丹霄，兩氣...

社會影響

相傳是大約在南北朝時，由印度，摩竭魚，隨佛教傳入的，它是佛經中，雨神座下之物，能夠滅火，故此，螭吻由此變化出來，所以它多安在屋脊兩頭，作消災滅火的功效，狀如黃囊，赤如丹火，六足四翼，渾沌無麵目，識...

未來展望

這行和上麵的無明，即是過去所做的惑和業，也便是四諦中所說的集諦內容，四，名色，名是心識，屬於精神，色是父母精血，屬於物質，故名色，為成立有情生命體的要素，亦即胎相之初成，未具六根，五，六入，為六根完...