載魄於西，受魂於東，光照於夜而魂藏於晝，積日累時，或出或沒，自西而東，始也魄中生魂，狀若彎弓初夜而光照於西，次也魄，中魂半，時應上弦，初夜而光照於南，其次魄中魂滿，與日相望，初夜而光照於東...

藝術風格

以朽磨之，則生煙焰，以金石擊之，則火光流起，唐德宗時，上將幸奉天，自攜火精劍出內殿，研檻上鐵狻猊，應手而碎，乃乘輿夜，待從皆見上仗數尺光明，即劍光也，折鐵寶劍，古代名劍，狀似刀，僅一側有刃，另一側是背，上...

創作理念

至於一些禮拜儀節的規定大多是簡單的散體文字，經過曆代儀式實踐的反覆磨練，道教科儀經文既表達教義思想，又在文體安排上錯落有致，這就使儀式的組織安排富於變化，也使欣賞儀式的信徒不感到單調乏...

個人經曆

玄冠，上下黃裙帔十八條，IiH0OlrqHDnsUOpQ，書稱服以象德儀形，道士女冠，威儀之先參佩經法，各須具備一如本法，不得叨謬，違奪算三千六百，對於披，裙，褐等的尺寸，也有明確規定，並與...

社會影響

怨夭折者，不知命者也，怨貧窮者，不知時者也，當死不懼，在窮不戚，知命安時也，其使多智之人，量利害，料虛實，度人情，得亦中，亡亦中，其少智之人，不量利害，不料虛實，不度人情，得亦中，亡亦中，量與...

未來展望

一兒以日初出遠，而日中時近也，一兒曰，日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎，一兒曰，日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎，孔子不能決也，兩小兒笑曰，孰為汝多知乎，均...