甘始法，召六甲六丁玉女，各有名字，因以祝水而飲之，亦可令牛馬皆不饑也，或思脾中神名，名黃裳子，但合口食內氣，此皆有真效，餘數見斷穀人三年二年者多，皆身輕色好，堪風寒暑濕，大都無肥者耳，雖...

藝術風格

是故古聖賢重之，聖帝王居其處，候脈行度，以占知六方吉凶，此所謂以近知遠，以內知外也，故為神要道也，神祝文訣第七十五，起，天上有常神聖要語，時下授人以言，用使神吏應氣而往來也，人民得之，謂為神祝也...

創作理念

元君者，老子之師也，太清觀天經有九篇，雲其上三篇不可教授，其中三篇世無足傳，常沈之三泉之下，下三篇者，正是丹經上中下，凡三卷也，元君者，大神仙之人也，能調和陰陽，役使鬼神風雨，驂駕九龍十二白虎，天下眾仙皆隸焉...

個人經曆

凡學道之人，切須法天之道，斡旋己身中造化，十二時中，常清常淨，不起纖毫塵念，則方是修行，日就月將，無有間斷，決做神仙，茍或虧功失行，怎得了達，我觀汝輩，十二時中，不曾有一箇時辰，專心在道...

社會影響

是知太虛之中無所不有，萬耀之內無所不見，則世人且知心仰寥廓，而不知跡處虛空，寥廓無所間，神明且不遠，是以君子常正其心，常儼其容，則可以遊泳於寥廓，交友於神明而無咎也，有言臭腐之狀，則輒有所噦...

未來展望

複曰，汝之為我，其必若我之為安師乎，餘受教畢，懷白周公過訪，以語省庵白公，薦諸京師縉紳，會芝嶽何公，蒼衡汪公輩，助所不給，粗務鼎爐琴劍，行未幾，而體貌頓異，惠靈漸啟，飄飄有出塵風味，迨年百...