上清派多重於個人精，氣，神的修持法，不重符籙，齋醮和外丹，貶斥房中術，易為士大夫和統治階級所理解和接受，也正是該派能較快發展，壯大的重要原因，上清派的出現，反映了民間道教轉向士族道教發展的變化，後經陶弘景的闡...

藝術風格

數千裏之外尋知友，引入長生不死門，明旦，拂衣東邁，後數日，郡守紇石烈邈詣觀，觀其題詩，欽歎不已，仍依韻和曰，迴首三年別故村，都忘庭竹長兒孫，他時拂袖尋君去，應許安閑一叩門，6師言，薄滋味所以養氣，去嗔怒所以養...

創作理念

其中選有樓觀道士嚴達與王延，蘇道標，程法明，周化生，王真微，史道樂，於章，張法成，伏道崇等十人，他們，以道術相忘，同乎出處，世號曰，田穀十老，隋文帝開皇，581，600，初，嚴達又重修樓觀宮宇，度道士滿...

個人經曆

故天地不語而長存，其治獨神，神靈不語而長仙，皆以內明而外闇，故為萬道之端，夫神靈出入，無有穴窠，清靜而無聲，安枕而臥，神光自生，安得不吉樂之哉，夫用口多者竭其精，用力多者苦其形，用武多者賊其身，此者...

社會影響

在中國這樣一個國家裏，政治上沒有忠實的代表就意味著這種理論被拋棄，雖然這位思想家所遺下的國民黨仍以儒學為指導，但那已是改造過的舊儒學，隨著代表共產主義的共產黨的軍事勝利，儒學走完了它在大陸的...

未來展望

穿地一尺，為陽所照，氣屬天，二尺者，物之所生，氣屬中和，三尺者及地身，陰，過此已往，皆傷地形也，附，今天不惡人有廬室也，乃惡人穿鑿地太深，皆為創傷，或得地骨，或得地血者，泉是地之血也，石為地之骨也...