北宋末年和南宋時期，階級矛盾和民族矛盾相互交織，累世仇讎，曆推遷而不釋的人際關係，便成為科儀經文中有關冤結的主要內容，至於解除冤結的方法，除了祈請神靈寬恕以外，還采用符，咒，訣等方術化解冤結，靈寶領...

藝術風格

又唐時張清都經理之餘，尚未大備，至廣成先生薦加編集，於是黃籙之科儀典格燦然詳密矣，陸修靜在收集和清理道教齋醮之法的基礎上，將儀式區分為九齋十二法，洞玄靈寶五感文，稱，一曰洞真上清之齋，有二法...

創作理念

道教被人們所忽視，道家方術被視為迷信而被一筆勾銷，而道家思想乃是中國的科學和技術的根本，道家思想在整個中國科學思想發展史上的巨大重要性，科學與方術在早期是不分的，道家哲學家由於強調自然界，在適當的時...

個人經曆

宋時短劍十五寸二分，漢時短劍僅十寸五分，故宋時之劍較漢時之劍長，且品質更優，言雖如此，當有所據，然亦未便苟同，蓋以劍之用途，雖非專供殺戮，亦為文士之飾品，然究仍以防身拒敵為主，如劍長則運...

社會影響

後梁戰將王彥音，不僅善槍，而且善鐵鞭，馮雲鶻，金石索，中，圖示了王彥章鐵鞭一幅，長僅六尺二寸強，重清秤十五斤，凡十九節，每節以銅條束之，柄飾木而束以銅，柄端如槌，四麵環列，赤心報國，四字...

未來展望

六四，乘馬班如，求婚媾，無不利，九五，屯其膏，小貞吉，大貞凶，上六，乘馬班如，泣血漣如，井，改邑不改井，無喪無得，往來井井，汔至，亦未繘井，羸其瓶，凶，初六，井泥不食，舊井無禽，九二，井穀射鮒...