解曰，識取五行根蒂者，為倒五行相生相克，而用卦時不同，以行咽法，方知春夏冬秋，改移有時候也，瓊漿，玉液也，月殿，丹田也，醉歸，咽多也，解曰，東望扶桑未曉者，日未出，艮卦之時也，後升，飛金晶也，前咽，玉液還丹...

藝術風格

二證既衰於外，則靈根亦凋於中矣，如此，則不得上藥，不能救也，凡為道而不成，營生而得死者，其人非不有氣血也，然身中之所以為氣為血者，根源已喪，但餘其枝流也，譬猶入水之燼，火滅而煙不即息...

創作理念

伯昏無人曰，是射之射，非不射之射也，當與汝登高山，履危石，臨百仞之淵，背逡巡，足二分垂在外，揖禦寇而進之，禦寇伏地，汗流至踵，伯昏無人曰，夫至人者，上窺青天，下潛黃泉，揮斥八極，神氣不變，今汝怵然有恂目之誌...

個人經曆

亦鮮明如水精，得而末之，以無心草汁和之，須臾成水，服一升，得一千歲也，七明九光芝，皆石也，生臨水之高山石崖之間，狀如盤碗，不過徑尺以還，有莖蒂連綴之，起三四寸，有七孔者，名七明，九孔者名九光，光皆如星...

社會影響

青龍逐虎虎隨龍，赤禽交會聲雍雍，調氣運火逐禽宮，丹砂入腹身衝衝，五行深妙義難知，龍虎隱藏在坎離，還丹之術過數百，最妙需得真華池，丹砂其位元非赤，四季排來在南宅，流珠本性無定居，若識其原如秋石...

未來展望

其體望高亮，風格方整，接見之者皆肅然，每有諮問，常待其溫顏，不敢輕銳也，書在餘處者，久之一月，足以大有所寫，以不敢竊寫者，政以鄭君聰敏，邂逅知之，失其意則更以小喪大也，然於求受之初，複所不敢...