據祥邁，至元辨偽錄，卷五，焚毀諸路偽道藏經之碑，記載，參加元世祖至元十八年，1281，佛道大辯論的道教一方，大道教有兩人，一為李德和，一為杜福春，李德和是已知的大道教掌教第七祖，其餘的道教...

藝術風格

深得成吉思汗的禮敬，尊稱其為，邱神仙，當他於1223年請準東歸時，令他，掌管天下的出家人，並敕免全真門下道士的差役賦稅，1224年邱處機返抵燕京，被請住大天長觀，後改名長春宮，他頓時...

創作理念

中嶽廟，位於嵩山南麓的太室山腳下，距登封縣城東4千米，可乘車前往，十分方便，它背倚黃蓋峰，麵對玉岸山，群山環抱，布局謹嚴，規模宏偉，紅牆黃瓦，金碧輝煌，乃五嶽中保存較為完好的一所廟...

個人經曆

包括龍虎宗，茅山宗，閣皂宗，太一道，淨明道，以及神霄，清微，東華，天心諸小派，其組織比較鬆散，組成大派之後，原有的小宗派或因承傳乏人而徹底融入大宗，有的則隻以天師為大宗主，各自的小宗承傳...

社會影響

百六一匝，陽偏興則火起，自堯以前，不復須述，從唐以後，今略陳之，宜諦憶識，急營防避，堯水之後，湯火為災，此後遍地小小水火，罪重隨招，非大陽九大百六也，大九六中，必有大小甲申，甲申為期...

未來展望

故道家留丹經子書，千經萬論，可一言以蔽之，曰清淨，28師曰，清淨者，清為清其心源，淨為淨其炁海，心源清，則外物不能撓，故情定而神明生焉，炁海淨，則邪不能幹，故精全而腹實矣，是以澄心如澄水，養炁如養...