不調則舞亂，無正聲音，不可聽，傷人藏精神也，故神祇瑞應奇物不來也，故得其人能任，長於聲音者，然後能和合陰陽化也，以何知之也，為之神明來應，瑞應物來會，此其人也，不者，皆亂音，不能感動，故不來也，故凡...

藝術風格

右有所昧，問之弼，左有未明，問之輔，諮詢四輔，相保傅宰，成功在師，不可闕也，聖帝垂範，使後遵行，入有保，保用事也，陰屬右，靜寶真也，出有師，師用事也，陽屬左，動歸寂也，至此最難，故略輔相而言師...

創作理念

一氣不足，即輒有不足也，故本之於天地周流八方也，凡數適十也，止，真人寧解知之不乎，唯唯，善哉善哉，誠受厚恩，子勿謝也，何乎，起，夫師弟子功大重，比若父母生子，不可謝而解也，止，何謂也...

個人經曆

其二是，三統共生，長養凡物名為財，財共生欲，欲共生邪，邪共生奸，奸共生猾，猾共生害，而不止則亂敗，敗而不止，不可複理，因究還反其本，故名承負，意即天地人三統共生，長養財物，欲多則生奸邪...

社會影響

明代袁宏道至此，也作詩一道，一枕孤雲分外青，墮驢歸者有無情，岩中隻可避丹詔，那得深山避死生，避詔崖因此得名，史記，183，封禪書，載曰，昔日代之君，皆在河洛之間，故嵩高為中嶽，而四嶽...

未來展望

化家者不知為家所化，化國者不知為國所化，化天下者不知為天下所化，三皇，有道者也，不知其道化為五帝之德，五帝，有德者也，不知其德化為三王之仁義，三王，有仁義者也，不知其仁義化為秦漢之...