妨人道業，若河上公注道德經，金陵子注陰符經，二者時看，亦不妨，亦不如一切不讀，觜盧都地，養氣最為上策，39師言，學道人，行住坐臥，不得少頃心不在道，行則措足於坦途，住則凝情於太虛，坐則勻鼻端之息，睡則抱...

藝術風格

一氣不和，輒有不是者，故不能悉和陰陽而平其治也，其來雲何哉，無形神人來告王者，其心日明，大神人時見教其治意，真人仙人大道人悉來為師，助其教化，聖人賢者出，其隱士來為臣，凡民奴婢皆順善不為邪惡，是迺天地大喜之...

創作理念

真人尚乃以此為善，何況俗人哉，自見行謹信，不犯王法，而無罪名者，啼呼自言，不負天，不負君父師也，汝行適財自保全其身耳，反深自言有功於上，而啼呼天地，此悉屬下愚之人也，不能為上善之人也，今所...

個人經曆

玄虛母之始孕，夢玄雲日月纏其形，六氣之電動其神，乃冥感陽道，遂懷胎真人，既誕之旦，有三日出東方，既育之後，有九龍吐神水，故因靈穀而氏族，用曜景為名字，厥年三歲，體道凝真，言成金華，起，五...

社會影響

鼻觀心者，即眼觀鼻下虛空之心也，觀之既久，鼻端之虛空自然見到白光，既此虛室生白，便可直下承當，這與佛偈的佛在靈山莫遠求，好向靈山塔下修，之說，也是毫無二致的，神氣既聚，自見白光，自可觀鼻端之白矣，李...

未來展望

陸修靜的上述建樹，自然獲得後世道士的讚譽，可以說，靈寶派雖為葛巢甫所肇建，但它的真正弘揚者則是陸修靜，或者說，經過陸修靜的弘揚之後，靈寶派才大行於世，其，大行於世，的情況，陶弘景，真誥，的兩條注文從...