是故十一月內懷一德，一群眾入從，十二月內懷二德，二群眾入從，正月內懷三德，三群眾入從，二月內懷四德，四方群眾入從，三月內懷五陽盛德，五群眾賢者入從，四月內懷六德，萬物並出見，莫不擾擾，中外歸之...

藝術風格

陽處首，陰處足，故君貴道德，下刑罰，取法於此，小人反下道德，上刑罰，亦取法於此，故人乃道之根柄，神之長也，當知其意，善自持養之，可得壽老，不善養身，為諸神所咎，神叛人去，身安得善乎，為善不敢失繩纏...

創作理念

是故心不得為之君心，王不得為之主，戒之如火，防之如虎，純儉不可襲，清靜不可侮，然後可以跡容廣而躋三五，射似虎者，見虎而不見石，斬暴蛟者，見蛟而不見水，是知萬物可以虛，我身可以無，以我之無，合彼之虛，自然可...

個人經曆

得天地之綱，知陰陽之房，見精神之藏，則數可以奪，命可以活，天地可以反覆，至淫者化為婦人，至暴者化為猛虎，心之所變，不得不變，是故樂者其形和，喜者其形逸，怒者其形剛，憂者其形戚，斯亦變化之道也，小人由是知顧...

社會影響

文化結構是人的實踐活動和生命活動的積累，心理結構是人的個體和群體創造文化產品的心靈運動形式和智慧開發狀態，美是社會的人和自然的人的自由形式的實現，老子雲，人法地，地法天，天法道，道法自然，道...

未來展望

看來幹支是大撓創製的，大撓，采五行之情，占鬥機所建，始作甲乙以名日，謂之幹，作子醜以名月，謂之枝，有事於天則用日，有事於地則用月，陰陽之別，故有枝幹名也，郭沫若在，甲骨文字研究，183，釋幹支...