六合之中，其圓如球，日月出沒，運行於一天之上，一地之下，上下東西，周行如輪，凡日之東出而西，未沒為晝，西沒而東，未出為夜，是此日之出沒以分晝夜也，若月之出沒，不同於日，載魄於西，受魂於東，光照於夜而魂藏...

藝術風格

然於道也，獨得隱乎，鍾曰，仆於道也因無隱爾，蓋舉世奉道之士，止有好道之名，使聞大道，而無信心，雖有信心，而無苦誌，朝為而夕改，坐作而立忘，始乎憂勤，終則懈怠，仆以是言大道難知，難行...

創作理念

按玉鈐經雲，欲入名山，不可不知遁甲之秘術，而不為人委曲說其事也，而靈寶經雲，入山當以保日及義日，若專日者大吉，以製日伐日必死，又不一一道之也，餘少有入山之誌，由此乃行學遁甲書，乃有六十餘卷，事不可卒精，故鈔...

個人經曆

道無形，因術以濟人，人有靈，因修而會道，人能學道，則變化自然，LJ，指出法術的濟人功能就是道的功能，人的修習法術就是入道的途徑，法術與道教信仰就是互為表裏的關係，元末編集的宋元各派道法總集，道法會元...

社會影響

可以說，宋元以前，符籙道法是道教的主流，金元之際，全真道內丹興起，但擅長符籙之正一道仍在南方與之鼎足而立，直至明清，重符籙的正一道和主內丹的全真道一直分統著道教，符籙術之發展史實與道...

未來展望

間不可覺，俟至後知，杞國有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者，又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰，天，積氣耳，亡處亡氣，若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎，其人曰，天果積氣，日月星宿，不...