孰是孰非邪，楊子曰，人有濱河而居者，習於水，勇於泅，操舟鬻渡，利供百口，裹糧就學者成徒，而溺死者幾半，本學泅，不學溺，而利害如此，若以為孰是孰非，心都子嘿然而出，孟孫陽讓之曰，何吾子問...

藝術風格

隻有歸依和受戒的才能升入九天，不然就要墮入九地，從儀式元的形式和內容來看，這些都是對冤鬼幽魂提出的道德要求，並且作為幽鬼升仙的條件，但是，體現的卻是道教的以道德為基準的鬼神轉化，以及鬼人轉化的思想，當然...

創作理念

祝由之術的招式主要有下陰，入魔，念咒和舞作等，這些招式在現代經常被人們認為是迷信，但從氣功的觀點看來並不全是迷信，所謂的下陰隻是一種高度入靜的表現，而入魔則是入靜中的觀想，許多氣功修煉者...

個人經曆

傳說殷帝孔甲在位時所鑄，梁，陶弘景，古今刀劍錄，孔甲在位三十一年，以九年歲次甲辰，采牛首山鐵，鑄一劍，銘名曰，夾，古文篆書，長四尺一雨，太康，古代名劍，以此劍造於殷帝太康在位時，故名，梁，陶弘景，古...

社會影響

初九，歸妹以娣，跛能履，征吉，九二，眇能視，利幽人之貞，六三，歸妹以須，反歸以娣，九四，歸妹愆期，遲歸有時，六五，帝乙歸妹，其君之袂，不如其娣之袂良，月幾望，吉，上六，女承筐無實，士刲羊...

未來展望

於是三業不淨，造出惡業，以業係身，而集成未來身，心的苦因，這都是由愛取而來，十二，老死，這是說明來世既然要再投生，必然又要老死，因果循環，生生不已的流轉道理，因未來既有老死，則生老病死...