又說他與西王母歡歌以後，升雲而去，或西王母親自到穆王之宮，一同升雲而去，這其間，已經是神話與後世道教神仙可成思想的混合體，金丹真傳，餘衍父師之緒作也，餘師父，故稱父曰父師，父師世居齊登黃，生於弘治十七...

藝術風格

夫同誌合策為交，同憂患，欲共安其位，地者，順而承上，悉承天誌意，皆得天心，何有不安時乎，象人治者，得中和之氣，和者可進可退難知，象子少，未能為父計也，欺其父也，臣少，未能為君深計，故欺其君也，少者，生用日月...

創作理念

子今樂知天地之常法，陰陽之明證，此即是也，夫刑乃日傷殺，厭畏之，而不得眾力，反曰無人，德乃舒緩日生，無刑罰而不畏萬物，反曰降服，悉歸王之助其為治，即是天之明證，昭然不疑也，今人不威畏不可治...

個人經曆

而淺識之徒，拘俗守常，鹹曰世閒不見仙人，便雲天下必無此事，夫目之所曾見，當何足言哉，天地之間，無外之大，其中殊奇，豈遽有限，詣老戴天，而無知其上，終身履地，而莫識其下，形骸己所自有也，而莫知其心誌之...

社會影響

然後牧之以清靜，棲之以杳冥，使混我神氣，符我心靈，若水投水，不分其清，若火投火，不問其明，是謂奪五行之英，盜五常之精，聚之則一芥可包，散之則萬機齊亨，其用事也如酌醴以投器，其應物也如...

未來展望

上士用思遐邈，自然玄暢，難以愚俗之近情，而推神仙之遠旨，或曰，我等不知今人長生之理，古人何獨知之，此蓋愚暗之局談，非達者之用懷也，夫占天文之玄道，步七政之盈縮，論淩犯於既往，審崇替於將來，仰...