李奕芳提點南嶽廟，兼領潭州路衡山昭聖宮，壽寧宮住持提點，張嗣房提點潭州嶽麓宮，徐懋昭主常州路宜興州通真觀，並在信州龍虎山建仙源觀，神翁觀，上官與齡任常州路通真觀住持提點，王壽衍提舉杭...

藝術風格

夫生人，與日俱也，奸鬼物，與星俱也，日者，陽也，星者，陰也，是故日見則星逃，星見則日入，故陰勝則鬼物共為害甚深，不可名字也，迺名為興陰，反衰陽也，使治失政，反傷生人，此其為過甚重，子深計之，唯唯...

創作理念

不管什麽原因，酈希成經過十五年的鬥爭之後，終於克服玉虛宮一係以外的其他反對力量，回到燕京天寶宮，登上了大道教掌教的寶座，時間大約在元太宗十年，1238，左右，酈希成正式掌教以後，受到元室的支持，元憲宗曾封他...

個人經曆

夫道何等也，萬物之元首，不可得名者，六極之中，無道不能變化，元氣行道，以生萬物，天地大小，無不由道而生者也，故元氣無形，以製有形，以舒元氣，不緣道而生，自然者，乃萬物之自然也，不行道，不能包裹...

社會影響

我國現存年代最早，保存最完整，位於最東南的元代喇嘛教三世佛石雕造像，在清源山風景名勝區碧宵岩景區內，年，月公布為福建省重點文物保護單位，三世佛是十三世紀以來藏傳佛教，俗稱喇嘛教，佛堂中所供奉的主要佛...

未來展望

該宗著述宏富，為前期諸道派之冠，在中國道教史上，茅山宗有著重要地位，它不僅在隋唐時期成為道教的主流，而且對道教理論和修煉方術也有較大貢獻，組織製度也較健全，因而它在諸符籙派合並為正一...