故衣者，有以禦害而已，故古者聖賢不效玄黃也，飲食陰陽不可絕，絕之天下無人，不可治也，守此三者，足以竟其天年，傳其天統，終者復始，無有窮已，故古者聖人以此為治也，其餘不急，召凶禍物者悉已去矣，何謂也，此...

藝術風格

五轉之丹，服之百日得仙，六轉之丹，服之四十日得仙，七轉之丹，服之三十日得仙，八轉之丹，服之十日得仙，九轉之丹，服之三日得仙，若取九轉之丹，內神鼎中，夏至之後，爆之鼎熱，內朱兒一斤於蓋下，伏伺之，候日精照之...

創作理念

夫人不衣，固不能飲食，合陰陽，不為其善，起，衣則生賢，無衣則生不肖也，故衣者，有以禦害而已，故古者聖賢不效玄黃也，飲食陰陽不可絕，絕之天下無人，不可治也，守此三者，足以竟其天年，傳其天統，終者復始...

個人經曆

餘昔數見雜散道士輩，走貴人之門，專令從者作為空名，雲其已四五百歲矣，人適問之年紀，佯不聞也，含笑俯仰，雲八九十，須臾自言，我曾在華陰山斷穀五十年，複於嵩山少室四十年，複在泰山六十年，複與某人在箕山五十年，為...

社會影響

其譴累故可知也，38師言，學道者不須廣看經書，亂人心思，妨人道業，若河上公注道德經，金陵子注陰符經，二者時看，亦不妨，亦不如一切不讀，觜盧都地，養氣最為上策，39師言，學道人，行住坐臥，不...

未來展望

又玉女常以黃玉為誌，大如黍米，在鼻上，是真玉女也，無此誌者，鬼試人耳，玉亦仙藥，但難得耳，玉經曰，服金者壽如金，服玉者壽如玉也，又曰，服玄真者，其命不極，玄真者，玉之別名也，令人身飛輕舉...