法本無祖，術本無狀，師之於心，得之於象，陽為陰所伏，男為女所製，剛為柔所克，智為愚所得，以是用本無，得虛之竊者，知法術之要乎，魍魎附巫祭言禍福事，每來則飲食言語皆神，每去則飲食言語皆人，不知魍魎附巫祭也，不知...

藝術風格

火下細書，過少年人，性解音律，善鼓琴，閑坐，侍坐數人，口答諮問，言不輟響，而耳並料聽，左右操弦者，教遣長短，無毫釐差過也，餘晚充鄭君門人，請見方書，告餘曰，要道不過尺素，上足以度世，不...

創作理念

二十四還丹，此乃入道之漸門，不可便為大道，若窮於爐竈，取象於龜蛇，乃無事生事，於性上添偽也，此皆誤人之甚矣，故道家留丹經子書，千經萬論，可一言以蔽之，曰清淨，28師曰，清淨者，清為清其心源，淨為淨其炁海，心源...

個人經曆

非幹造作行持也，40師曰，凡初學道，截自今日，已往俗事不得掛心，若有纖毫未除，則道不固，既往事不思，未來事不念，且據目前為見在，便是無事人，41師又言，道人不厭貧，貧乃養生之本，饑則餐一鉢粥，睡來舖一束...

社會影響

無論是社會結構，文化結構，心理結構，自然結構，凡是與道相諧調的，與大自然的基本節律相諧調的，同宇宙的自然本性相契合的東西，就是美的，而那些違反自然本性的東西，就是無道的，醜惡的，道學之美追求一種...

未來展望

則可以遊泳於寥廓，交友於神明而無咎也，有言臭腐之狀，則輒有所噦，聞珍羞之名，則妄有所咽，臭腐了然虛，珍羞必然無，而噦不能止，咽不能已，有懼菽醬若蝤蠐者，有愛鮑魚若鳳膏者，知此理者，可...