四天王南方的守護神，基本是是形象最不統一的四天，往往要從他所在的方位以及消去法，才能得知他是增長天，通常手上拿的是鉾或劍，緋色的臉是他的特征，梵語的念法是，Virudhaka，本身具有，增加，的意...

藝術風格

因而剛柔相濟，是古代銅劍的精品，其鑄造方法也與普通銅劍有別，普通劍之劍身係一次澆鑄完畢，複合劍則是二次澆鑄，先以專門的劍脊範澆鑄劍脊，在劍脊兩側預留出嵌合的溝槽，再把鑄成的劍脊置於另一範中澆鑄...

創作理念

雖有人心，以狀而見疏矣，庖犧氏，女媧氏，神農氏，夏後氏，蛇身人麵，牛首虎鼻，此有非人之狀，而有大聖之德，夏桀，殷紂，魯桓，楚穆，狀貌七竅，皆同於人，而有禽獸之心，而眾人守一狀以求至智，未可幾也...

個人經曆

這話點破了祭鬼的要害所在，祭祀祖先實際上是要表明自己的存在和這種存在的權威，說到底，組總歸是在正名和宗法製度的旗幟下，在禮教缺禮，法律不法，民主無民，神靈失神的複雜社會背景下顯示出其十...

社會影響

禹之治水土也，迷而失途，謬之一國，濱北海之北，不知距齊州幾千萬裏，其國名曰終北，不知際畔之所齊限，無風雨霜露，不生鳥獸，蟲魚，草木之類，四方悉平，周以喬陟，當國之中有山，山名壺領，狀若，lt，詹...

未來展望

故闡事之先，必請命於上天之主宰與夫三界分治之真靈，曰府，曰司，曰宮，曰院，凡有關世人死生罪福之所，必一一謄誠以聞，或奏，或申，或關，或牒，又當隨其尊卑等第為之，中國古代宗教祭祀之儀中就已有祝...