今人或有不動土，有所立，但便時就故舍，自若有凶，何也，是者行不利犯神，何神也，神非一，不可豫名也，真人曉邪，唯唯，止，附，今時有近流水而居，不鑿井，何故多病不壽，何也，答曰，如此者...

藝術風格

所以不在此也，師曰，夫道要心契，若復以文字繫縛，何日是了期，所以道，悟徹南華迷更迷，12師在華亭曰，道者何物也，祖炁便是根源，豈不知鼻中出者也，豈不聞廣成子曰，丹竈何車休矻矻，鶴胎龜息自綿綿，師語眾曰...

創作理念

夫禮失於奢，樂失於淫，奢淫若水，去不複返，議欲救之，莫過乎儉，儉者，均食之道也，食均則仁義生，仁義生則禮樂序，禮樂序則民不怨，民不怨則神不怒，太平之業也，服糸希糸穀者不寒，而衣之布帛愈寒，食藜藿者不饑...

個人經曆

而修道求長生者，也應做到不勞精思求財以養身，不以無功劫君取祿以榮身，不食五味以恣，衣弊履穿，不與俗爭，後來曆代道教高真，避世利榮名，甘隱深山儉樸修行，並發善心濟世利人，就是不爭教義的體現，因此，對於一...

社會影響

攜呂公傳，呈師，師讀到世人惟務名之與利，不知身之有神，逐物不返，喪盡天真，其誰咎矣，師乃掩卷謂禧曰，此語實中理矣，然世無悟者，何道之難行也，24有韓淘字清甫，慕陶淵明，邵堯夫為人，號安樂園公，師自關右還...

未來展望

於張留孫逝世之次年，即至治二年，1322，繼任掌教二十五年，於至正六年，1346，逝世，第三代掌教夏文泳，1277，1349，字明適，號紫清，龍虎山道士，延皊七年，1320，張留孫預將教事付吳全節時，命...