凡作一千五百斤，爐力即盡矣，此金取牡荊赤黍酒漬之，百日，即柔可和也，如小豆，服一丸，日三服，盡一斤，三蟲伏屍，百病皆去，盲者視，聾者聞，老者即還年如三十時，入火不灼，百邪眾毒，冷風暑濕，不能侵入，盡三斤...

藝術風格

算之所亡若何，老聃語關尹曰，天之所惡，孰知其故，言迎天意，揣利害，不如其已，楊布問曰，有人於此，年兄弟也，言兄弟也，才兄弟也，貌兄弟也，而壽夭父子也，貴賤父子也，名譽父子也，愛憎父子也，吾惑之，楊子...

創作理念

於是列子終身不出，自以為不知遊，壺丘子曰，遊其至乎，至遊者，不知所適，至觀者，不知所眂，物物皆遊矣，物物皆觀矣，是我之所謂遊，是我之所謂觀也，故曰，遊其至矣乎，遊其至矣乎，龍叔謂文摯...

個人經曆

隨力建功，請行法事，功德深重，不可具陳，念此大聖北鬥七元真君名號，當得罪業消除，災愆洗蕩，福壽資命，善果臻身，凡有急難，可以焚香誦經，克期安泰，老君曰，北辰垂象，而眾星拱之，為造化之樞機，作神人...

社會影響

當然，金籙和玉籙的儀式體中也有一些在黃籙齋的儀式體中沒有的儀式元，如，放生，上疏，進狀，宣表，焚燈，降聖，雲輿，送聖，開經，題經等等，這樣一種在不同的儀式群和儀式體中包含有共同的儀式元以及不同的...

未來展望

綿繩套索，不知始於何時，亦並非兵器，臨陣時用者絕鮮，蓋一尋常之綿繩，兩端結作錘形，長約一丈二尺，搆造至為簡單，用法亦止九勢，為一種暗器，似飛鏢袖箭之一類也，若用為架格攻擊，則非所宜，此物法雖簡單，用...