該宗著述宏富，為前期諸道派之冠，在中國道教史上，茅山宗有著重要地位，它不僅在隋唐時期成為道教的主流，而且對道教理論和修煉方術也有較大貢獻，組織製度也較健全，因而它在諸符籙派合並為正一道之前，能與龍虎宗...

藝術風格

上載危峰，下臨深穀，樓閣高懸，分外壯觀，分外驚險，站在穀底仰望，好似玉宇瓊樓，登上樓台俯瞰，又如置身縹緲仙境，金門寺院神仙府，海市蜃樓隱山中，千百年來，都倍受人們推崇，懸空寺下南側的峭壁厲岩上，刻有大如方半的...

創作理念

四時氣陰陽與天地中和相通，並力同心，共興生天地之物利，孟仲季相通，並力同心，各共成一麵，地高下平相通，並力同心，共出養天地之物，蠕動之屬雄雌合，迺共生和相通，並力同心，以傳其類，男女相通，並力...

個人經曆

天上積仙不死之藥多少，比若太倉之積粟也，仙衣多少，比若太官之積布白也，眾仙人之第舍多少，比若縣官之室宅也，常當大道而居，故得入天，大道者，得居神靈之傳舍室宅也，若人有道德，居縣官傳舍室...

社會影響

因為資料缺乏，其承傳譜係目前所知甚少，周必大寫於南宋慶元二年之，臨江軍閣皂山崇真宮記，中，提到當時該宮之管轄王自正，知宮鄒時億，副劉惟允，度師陳處和等，但未記他們的傳代，正統道藏，收有，勿齋先...

未來展望

其宮觀規模較全真道為小，戒律也不很嚴格，明初四十三代天師張宇初鑒於，吾道自近代以來，玄綱日墜，意欲整頓其教之綱紀，著，道門十規，以加強其教規，但收效甚微，入明以後，統治者對宗教加強了管理與約...