又於茅屋上然火，煮食食之，而茅屋不焦，又以大釘釘柱，入七八寸，以炁吹之，釘即湧射而出，又以炁禁沸湯，以百許錢投中，令一人手探摝取錢，而手不灼爛，又禁水著中庭露之，大寒不冰，又能禁一裏中炊者盡不得...

藝術風格

第一禁，勿令俗人之不信道者，謗訕評毀之，必不成也，鄭君言所以爾者，合此大藥皆當祭，祭則太乙元君老君玄女皆來鑒省，作藥者若不絕跡幽僻之地，令俗閒愚人得經過聞見之，則諸神便責作藥者之不遵承經戒，致令惡人...

創作理念

其，發用章，引雷淵真人，黃舜申，之言曰，風，雲，雷，雨，火等，皆以行法者深厚的內煉工夫為基礎，待臨場時，靠運氣從體內發放出來，耳熱生風，眼黑生雲，腹中震動即雷鳴，汗流大小皆為雨，目眩之時便火生...

個人經曆

又有九光丹，與九轉異法，大都相似耳，作之法，當以諸藥合火之，以轉五石，五石者，丹砂，雄黃，白礜，曾青，慈石也，一石輒五轉而各成五色，五石而二十五色，色各一兩，而異器盛之，欲起死人，未滿三日者...

社會影響

此時他已任南宋王朝道教管理機構的右街鑒義，主管教門公事，地位是比較高的，推測他可能是閣皂宗的某代嗣法者或重要傳人，但因史闕有間，一時無從證明，南宋時期，閣皂宗的傳播情況，所知亦少，周必大在乾道九年所...

未來展望

清微道派的形成，蓋始於南畢道之弟子黃舜申時，黃舜申，1224，名應炎，字晦伯，舜申為其法名，福建建寧人，出身閩中世家，少通經史百家之學，年十六，侍父於廣西幕府，某日染疾，遇官於廣西的南畢道，以符...