以變論萬類，說意無窮，智略計謀，各有形容，或圓或方，或陰或陽，或吉或凶，事類不同，故聖人懷此，用轉圓而求其合，故與造化者為始，動作無不包大道，以觀神明之域，天地無極，人事無窮，各以成其類，見其計謀...

藝術風格

此其賢於勇有力也，四累之上也，大王獨無意邪，宋王曰，此寡人之所欲得也，惠盎對曰，孔墨是已，孔丘墨翟無地而為君，無官而為長，天下丈夫女子莫不延頸舉踵而願安利之，今大王，萬乘之主也，誠有...

創作理念

雖是聖人，然年老治事，轉不及少壯時，及見去四凶，舉元凱，賴用舜耳，舜是孤煢小家兒耳，然有異才，隱耕曆山，漁於雷澤，陶於海濱，時人未有能賞其奇者，我見之所在以德化民，其目又有重瞳子，知其大貴之相...

個人經曆

年終變轉自相啖，白虎製龍龍漸稀，乾天為父坤為母，南方朱雀北玄武，年終歲久俱成土，時人何處尋龍虎，三人義合同為宗，常移日月照其中，已過三花金玉液，九轉須終十月功，青龍本質在東宮，配合乾坤震位中，白虎自茲相見...

社會影響

既未得金汞返還之道，又豈能回骨換陽，白日而升天哉，夫煉金液還丹者，則難遇易成，須要洞曉陰陽，深達造化，方能追二氣於黃道，會三性於元宮，攢簇五行，和合四象，龍吟虎嘯，夫唱婦隨，玉鼎湯煎，金爐火熾，始...

未來展望

古人仙官至人，尊秘此道，非有仙名者，不可授也，受之四十年一傳，傳之歃血而盟，委質為約，諸名山五嶽，皆有此書，但藏之於石室幽隱之地，應得道者，入山精誠思之，則山神自開山，令人見之，如帛仲理者，於山中...