處汙辱低下所以養德，守一清淨恬澹所以養道，名不著於簿籍，心不繫於勢利，此所以脫人之殼，與天為徒也，7師曰，酒為亂性之漿，肉為斷命之物，直須不吃為上，酒肉犯之猶可恕，若犯於色，則罪不容於誅矣，何故...

藝術風格

抱樸子曰，道士不得已而當遊涉大川者，皆先當於水次，破雞子一枚，以少許粉雜香末，合攪器水中，以自洗濯，則不畏風波蛟龍也，又佩東海小童符，及製水符，蓬萊劄，皆卻水中之百害也，又有六甲三金符，五木禁，又...

創作理念

凡夫不徒不知益之為益也，又不知損之為損也，夫損易知而速焉，益難知而遲焉，人尚不悟其易，安能識其難哉，夫損之者如燈火之消脂，莫之見也，而忽盡矣，益之者如苗禾之播殖，莫之覺也，而忽茂矣，故治身...

個人經曆

有者，無之宮也，形者，神之宅也，故譬之於堤，堤壞則水不留矣，方之於燭，燭糜則火不居矣，身勞則神散，氣竭則命終，根竭枝繁，則青青去木矣，氣疲欲勝，則精靈離身矣，夫逝者無反期，既朽無生理，達道之士，良所悲矣...

社會影響

見羅雀者純得黃口，不辨其意，問之乃覺，及欲葬母，不知父墓所在，須人語之，既定墓崩，又不知之，弟子誥之，乃泫然流涕，又疑顏淵之盜食，乃假言欲祭先人，卜掇塵之虛偽，廄焚，又不知傷人馬否，顏淵後，便謂之已死...

未來展望

推命所用的主要著作有紫微鬥數，子平推命，星平會海等，其方式就是以人出生的時間和陰陽五行為理論基礎，所謂相，一般包括印相，名相，人相，家相，墓相，風水，等五種，以觀察存在於現象界形相的一種方術...