或雲天下無鬼神，或雲有之，亦不可劾召，或雲見鬼者，在男為覡，在女為巫，當須自然，非可學而得，按漢書及太史公記皆雲齊人少翁，武帝以為文成將軍，武帝所幸李夫人死，少翁能令武帝見之如生人狀，又令武帝見...

藝術風格

且以陽行乾，其數用九，陰行坤，其數用六，魄中魂生，本自旦日，蓋九不對六，故三日後魄中生魂，凡一晝夜，一百刻六十分，魂於魄中一進七十裏，六晝夜，進四百二十裏，而魄中魂半，乃曰上弦，又六晝夜，進四百二...

創作理念

抱樸子曰，餘聞歸同契合者，則不言而信著，途殊別務者，雖忠告而見疑，夫尋常咫尺之近理，人間取舍之細事，沈浮過於金羽，皂白分於粉墨，而抱惑之士，猶多不辨焉，豈況說之以世道之外，示之以至微之...

個人經曆

或問隱居山澤辟蛇蝮之道，抱樸子曰，昔圓丘多大蛇，又生好藥，黃帝將登焉，廣成子教之佩雄黃，而眾蛇皆去，今帶武都雄黃，色如雞冠者五兩以上，以入山林草木，則不畏蛇，蛇若中人，以少許雄黃末內瘡中，亦登時愈也，蛇種雖...

社會影響

其大如毛發之端，初著人，便入其皮裏，其所在如芒刺之狀，小犯大痛，可以針挑取之，正赤如丹，著爪上行動也，若不挑之，蟲鑽至骨，便周行走入身，其與射工相似，皆煞人，人行有此蟲之地，每還所住，輒...

未來展望

孝武尤信鬼神，鹹秩無文，而不能免五柞之殂，孫主貴待華鄉，封以王爵，而不能延命盡之期，非犧牲之不博碩，非玉帛之不豐醲，信之非不款，敬之非不重，有丘山之損，無毫釐之益，豈非失之於近，而營之於遠乎，第五公誅除妖道...