今真人反言當以嚴畏智詐，此乃亂天義者也，今天師言，不當以嚴畏刑罰也，天何故時遣雷電辟歷取人乎，善哉，子之難也，得其意，然所以取之者，人主由所敬重，事欲施惡，以易冤人，人乃至尊重，反使與人六畜...

藝術風格

其一人答言未可也，術一名山粦，一名山精，故神藥經曰，必欲長生，常服山精，昔仙人八公，各服一物，以得陸仙，各數百年，乃合神丹金液，而昇太清耳，人若合八物，煉而服之，不得其力，是其藥力有轉相勝畏故也，韓終服菖蒲...

創作理念

譬猶入水之燼，火滅而煙不即息，既斷之木，柯葉猶生，二者非不有煙，非不有葉，而其所以為煙為葉者，已先亡矣，世人以覺病之日，始作為疾，猶以氣絕之日，為身喪之候也，唯怨風冷與暑濕，不知風冷暑濕，不能傷壯實之人...

個人經曆

故聖人懷此，用轉圓而求其合，故與造化者為始，動作無不包大道，以觀神明之域，天地無極，人事無窮，各以成其類，見其計謀，必知其吉凶成敗之所終，轉圓者，或轉而吉，或轉而凶，聖人以道，先知存亡，乃知轉圓而從方...

社會影響

丘君曰，此乃出陰神，若到天庭，忽有雙華飛，方出陽神，此乃初地也，35師曰，一念勿絕一世休，龔道昇問曰，湛然常寂時如何，師答曰，將來和湛然都不用，於清風問曰，修行數年，道眼不明，心地不靈...

未來展望

玄黃溟溟不可辯，鉛汞之門義難顯，世人不曉定其源，細視五行定聽見，嬰兒漠漠不可悟，徒以勞神虛自苦，但知會得聖人言，即是分明天上路，三四同居共一室，一二夫妻為偶匹，要假良媒方得親，遂使交遊情意密...