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Let's face it，三島的美學觀是帶著大一統式的法西斯屬性的，這在這部立場顯然不客觀中立的紀錄片裏沒有獲得任何的反思。這個日本曆史上著名的辯論事件如今看來頗為劃水，在核心的“天皇”議題上沒有任何實質性的交流。反倒是中段與芥在時空問題上的辯論頗有美學意義，一邊帶有典型現代派“彌賽亞”時間的思維方式，另一邊則有綿延的時間概念，指出事物發展的曆史必然性。三島這樣一個強調實踐的人最終並非死於知行的不協調上，而是栽在他在天皇和日本民族性之間的等號不被大多數人接受。舉德國的例子，《美丽的小蜜桃4》女主是谁現在的德國民族性正是建立在其國民對國家曆史的反思之上，而形成了新的“德國人”屬性，《美丽的小蜜桃4》女主是谁在這個過程中，知識分子發揮了巨大作用。而這本可是三島這樣強調行動的人可以大有所為的地方。
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