9.9/10 #PFS 文本與類型的雙重勝利，近似發狂般地對不可知物和Epistemology的純粹叩問：他直接施加我苦痛（抽象的凶器），與他通過旨意讓我使我自己苦痛（物理的具象的凶器-陶瓷片），兩者究竟有何差異。性別，性向(Jesus的新娘/Bartolomea的愛人)，神/人(神跡或Embodiment/肉欲)這三種雙重性被疊加與一身，女婿和老公谁厉害通過受虐/施虐，現實/想象/夢境不斷翻轉不斷切換，女婿和老公谁厉害這種令人瘋魔的Visualization(Benedetta的視覺使她似乎觸碰到了Flesh)，與不可靠的真相/謊言不正是Cinema的本質嘛，無效化“詮釋”的基點而轉而將所有行為舞台化(禱告廳內的表演/審問與開頭所示的滑稽小醜戲又有何不同)，女婿和老公谁厉害最後火刑一幕幾乎重現了福柯在規訓與懲罰中所闡述的：中古的劇場化的刑罰作為民眾產生共情與反抗的契機。對於“母性”元素的(在表象上的)相對缺失或許是唯一能夠指摘的地方。