金生於玉，玉生於石，石生於土，見於形而在下者如此，中金烏，月中玉兔，月待日魂而光，見於神而在上者如此，比喻，曰，日月，比氣也，腎氣比月，而心氣比日，金玉，比液也，腎液比金，而心液比玉，所謂...

藝術風格

若知守一之道，則一切除棄此輩，故曰能知一則萬事畢者也，受真一口訣，皆有明文，歃白牲之血，以王相之日受之，以白絹白銀為約，剋金契而分之，輕說妄傳，其神不行也，人能守一，一亦守人，所以白刃無所措其銳...

創作理念

鍾曰，始也法天地升降之理，取日月生成之數，身中用年月，日中用時刻，先要識龍虎，次要配坎離，辨水源清濁，分氣候早晚，收真一，察二儀，列三才，分四象，別五運，定六氣，聚七寶，序八卦，行九洲...

個人經曆

今之學者，有取鉛汞為二氣，指髒腑為五行，分心腎為坎離，以肝肺為龍虎，用神氣為子母，執津液為鉛汞，不識沉浮，寧分主客，何異認他財為己物，呼別姓為親兒，又豈知金木相克之幽微，陰陽互用之奧妙，是皆日月失道，鉛汞異...

社會影響

無也，子疾去矣，為天傳吾書，毋疑也，吾書言不負於天地六合之擾擾也，唯唯，誠歸思過，惟論上下，不敢失一也，行，戒之慎之，子不能分別詳思吾書意，但觀天地陰陽之大部也，從春分到秋分，德居外，萬物莫...

未來展望

金簡玉字，發於禹井之側，正機平衡，割乎文石之中，凡此奇事，蓋以千計，五經所不載，周孔所不說，可皆複雲無是物乎，至於南人能入柱以出耳，禦寇停肘水而控弦，伯昏躡億仞而企踵，呂梁能行歌以憑淵...