隨傷多少，還為人傷，久久用之不止，法絕後滅門，此十十文也，止，胞胎陰陽規矩正行消惡圖神人語，真人內，子已明也，損子身，其意得也，其外理自正，瞑目內視，與神通靈，不出言，與道同，陰陽相覆天所...

藝術風格

不離神炁，神炁是性命，性命是龍虎，龍虎是鉛汞，鉛汞是水火，水火是嬰奼，嬰奼是真陰真陽，真陰真陽即是神炁，種種名相，皆不可著，止是神炁二字而，欲要養炁全神，須屏棄萬緣，表裏清淨，久久精專，神...

創作理念

大道人長於占知吉凶，與五行相似，故理五行，聖人主和氣，與陰陽相似，故理陰陽，賢人治文便言，與文相似，故理文書，凡民亂憒無知，與萬物相似，故理萬物，奴婢致財，與財貨相似，富則有，貧則...

個人經曆

昆侖山在神話中有了崇高的地位，山海經，183，海內西經，說，它是海內最高的山，在西北方，是天帝在地上的都城，昆侖山方圓800裏，高達七，八千丈，上麵長著一種木禾，高四丈，粗夠五個人合抱的，山...

社會影響

而金籩玉豆，食之飾也，鼓鍾戛石，食之遊也，張組設繡，食之惑也，窮禽竭獸，食之暴也，滋味厚薄，食之忿也，貴賤精粗，食之爭也，欲之愈不止，求之愈不已，貧食愈不足，富食愈不美，所以奢僭由茲而起，戰伐由...

未來展望

我期待著以新道學的立場對道家典籍重新注釋和研究的著述不斷湧現出來，有的學者斷言，經濟學主要關注如何以最少的成本取得最大的利益，其支點是價值的生產，政治學關注如何分配那些業已由經濟活動生產出來的利益，其支點...