量與不量，料與不料，度與不度，奚以異，唯亡所量，亡所不量，則全而亡喪，亦非知全，亦非笑喪，自全也，自亡也，自喪也，齊量公遊於牛山，北臨其國城而流涕曰，美哉國乎，鬱鬱芊芊，若何滴滴去此國而死乎，使古無...

藝術風格

雖是聖人，然年老治事，轉不及少壯時，及見去四凶，舉元凱，賴用舜耳，舜是孤煢小家兒耳，然有異才，隱耕曆山，漁於雷澤，陶於海濱，時人未有能賞其奇者，我見之所在以德化民，其目又有重瞳子，知其大貴之...

創作理念

方在癡病愚昧之中，積行百劫，升在福地，猶不免饑寒殘患，遍邐升遷，漸得完全形貌，尚居奴婢卑賤之中，苟或複作前孽，如立板走丸，再入傍道輪回，呂曰，生於中國，幸遇太平，衣食稍足而歲月未遲...

個人經曆

吾見謫失誌，聞此莫不愴然含悲，又見昆侖山上，一麵輒有四百四十門，門廣四裏，內有五城十二樓，樓下有青龍白虎，蜲蛇長百餘裏，其中口牙皆如三百斛船，大蜂一丈，其毒煞象，又有神獸，名獅子辟邪，三鹿...

社會影響

其服諸石藥，一服守中十年五年者及吞氣服符飲神水輩，但為不饑耳，體力不任勞也，道書雖言欲得長生，腸中當清，欲得不死，腸中無滓，又雲，食草者善走而愚，食肉者多力而悍，食穀者智而不壽，食氣者神明不...

未來展望

其反也，舍者與之爭席矣，楊朱過宋，東之於逆旅，逆旅人有妾二人，其一人美，其一人惡，惡乾貴而美者賤，楊子問其故，逆旅小子對曰，其美者自美，吾不知其美也，其惡者自惡，吾不知其惡也，楊子曰，弟子記之，行賢而去...