右有所昧，問之弼，左有未明，問之輔，諮詢四輔，相保傅宰，成功在師，不可闕也，聖帝垂範，使後遵行，入有保，保用事也，陰屬右，靜寶真也，出有師，師用事也，陽屬左，動歸寂也，至此最難，故略輔相而言師也...

藝術風格

據祥邁，至元辨偽錄，卷五，焚毀諸路偽道藏經之碑，記載，參加元世祖至元十八年，1281，佛道大辯論的道教一方，大道教有兩人，一為李德和，一為杜福春，李德和是已知的大道教掌教第七祖，其餘的道教參加者皆是各派的...

創作理念

三山有侶人情淡，四海無家道義深，不徒設也，2師每垂語曰，學道者，必在自悟，不悟者，昏蒙所致故也，欲發昏蒙，先滌其心，在乎澄湛明了而已，功到而成，不必叩請於他人，是工拙坦然明白矣，3師在...

個人經曆

人君之心不暢達，天心不得通於下，妻子不得君父之敕，為逆家也，臣氣不得達，地氣不得成，忠臣何從得助明王為治哉，傷地之心，寡婦在室，常苦悲傷，良臣無從得前也，民氣不上達，和氣何從得興，中和乃當和帝王治，調萬物者...

社會影響

欲得此要言，直置一病人於前，以為祝本文，又各以其口中密祕辭前言，能即愈者，是真事也，不者，盡非也，應邪妄言也，不可以為法也，或有用祝獨愈，而他傍人用之不決效者，是言不可記也，是者鬼...

未來展望

故王者愁苦，四時五行氣乖錯，殺生無常也，懸象還神法夫神生於內，春，青童子十，夏，赤童子十，秋，白童子十，冬，黑童子十，四季，黃童子十二，此男子藏神也，女神亦如此數，男思男，女思女，皆以一尺為法...