張宇清的大真人號為十四字，張元吉的大真人號達十八字，張彥頨的大真人號更達二十字，據弘治十七年內閣大學士劉健等言，蓋祖宗廟號不過十六字，親王及文武大臣有功德者，諡號止一二字，張陵後嗣的大真人號字數竟超過...

藝術風格

人群宛如戰爭時期躲入地下室的難民，唯一不同的則是這裏可以透過廣闊的透明玻璃，看得到眾人所在孤立無援的雙子塔高層，高度在平時看來，並不覺得有任何壓抑，然而在此刻看來，這裏的高度，足以讓人感到...

創作理念

夫上以食而辱下，下以食而欺上，上下得不惡下，下不得不疑上，各有所切也，夫剜其肌，啖其肉，不得不哭，扼其喉，奪其哺，不得不怒，民之瘠也由剜其肌，民之餒也由奪其哺，嗚呼，惜哉，牛可使之駕，馬可使之負，犬可使之...

個人經曆

龍鳳樁，大石獅一對，龍王井一口等，因城市建設需要拆除，現新建山門莊嚴宏偉，重疊飛簷，龍，虎吉祥動物雕飾鑲嵌在飛簷壁柱上，雕刻細致，造形典雅，殿頂塑有兩條遊龍正戲搶靈珠，生動活脫，煞是宏麗，展示了...

社會影響

修道就應是以靜待動，守柔弱而不妄動，從而開闊自我容讓的胸懷，學習水柔弱而能攻堅強的精神，以積極的人生態度，處世應物，健養身神，而道教不爭的教義，與柔弱思想有著相互的聯係，所謂不爭，道德...

未來展望

至今這五座山仍如栩栩如生的活龍朝聖一般矗立在那裏，五雷山，位於慈利縣東部，地處城關鎮，廣福橋鎮，石門縣蒙鎮，以及零溪鄉，花藪鄉與桃源昌蒲鄉的交界處，簡稱三三交界處，即三縣，三鄉與三鎮，它東接臨澧，南臨桃源...