從秦始皇滅六國開始，秦國君主的思維裏仍舊存留著這種思想，秦始皇用法家代表人李斯，時時處處聽他的意見並采納之就是明證，在開創時期，用法家之術當然是明智之舉，可當帝國已成，猶不知禮義廉恥為何物，猶不知...

藝術風格

九大箏派的代表人物，匯集在一起，以極大的熱情，交流了幾十首箏曲，研討確定統一了箏指法符號，這充分地說明當初箏指法符號的統一，是依據各家各派的彈奏技藝精選出的技術符號，它展示了六十年代以前我國...

創作理念

舟形似螺，沉行海底，而水不浸入，一名，論波舟，其國人長十丈，編鳥獸之毛以蔽形，始皇與之語及天地衫開之時，了如親睹，他們還掌握著驚人的高效能源，若用於夜間照明，隻需狀如粟的一粒，便能輝映一...

個人經曆

至劉邦稱帝時，群臣飲爭功，醉或妄呼，拔劍擊柱，劉邦亦無可奈何，他逐漸意識到禮儀秩序對於鞏固本身統治的重要意義，於是令著名儒生叔孫通率其諸弟子共定朝儀，采古禮與秦儀雜就之，經過幾個月的努...

社會影響

自此，五行相克的學說便成為新王朝取代舊王朝的理論依據，帝王之興，必俟天命，苟有代謝，非人事也，漢武帝時，董仲舒發展了儒家的君權神授說，給君權披上了一層神聖而又神秘的外衣，君權與神權的結合...

未來展望

可是司馬遷隻是通過劉邦之口，以，掘始皇帝塚，一筆帶過，班固也是通過劉向之口，說項羽，焚其宮室，營宇，可見這兩位史學大師對於項羽是否盜掘秦陵一事，態度十分慎重，未置可否，然而後來的記載則肯定的說，項羽入關...