故道家言枉煞人者，是以兵刃而更相殺，其取非義之財，不避怨恨，譬若以漏脯救饑，鴆酒解渴，非不暫飽而死亦及之矣，其有曾行諸惡事，後自改悔者，若曾枉煞人，則當思救濟應死之人以解之，若妄取...

藝術風格

即當飲之，不飲則堅凝成石，不複中服也，法正當及未堅時飲之，既凝則應末服也，破一石中，多者有一升，少者有數合，可頓服也，雖不得多，相繼服之，共計前後所服，合成三升，壽則千歲，但欲多服...

創作理念

晝夜十二箇時中，天道運行，斡旋造化，還有頃刻停息否，門人對曰，無停息，師曰，凡學道之人，切須法天之道，斡旋己身中造化，十二時中，常清常淨，不起纖毫塵念，則方是修行，日就月將，無有間斷，決做...

個人經曆

形骸己所自有也，而莫知其心誌之所以然焉，壽命在我者也，而莫知其脩短之能至焉，況乎神仙之遠理，道德之幽玄，仗其短淺之耳目，以斷微妙之有無，豈不悲哉，設有哲人大才，嘉遁勿用，翳景掩藻，廢偽去欲，執太璞於至醇之...

社會影響

而俗人見方用龍膽虎掌，雞頭鴨蹠，馬蹄犬血，鼠尾牛膝，皆謂之血氣之物也，見用缺盆覆盆，釜钅曆大戟，鬼箭天鉤，則謂之鐵瓦之器也，見用胡王使者，倚姑新婦，野丈人，守田公，戴文浴，徐長卿，則謂人之姓名也，近...

未來展望

抱樸子曰，諸虛名之道士，既善為誑詐，以欺學者，又多護短匿愚，恥於不知，陽若以博涉已足，終不肯行求請問於勝己者，蠢爾守窮，麵牆而立，又不但拱默而已，乃複憎忌於實有道者而謗毀之，恐彼聲名之過己也，此等豈有意於長...