李萼堂先生神槍李書文之過繼子，1922年任奉天騎兵旅教習，25年任李景林將軍軍中教習，27年與師兄魏鴻恩，徒侄劉子鳴一起任海軍司令沈鴻烈旗艦教習，29年後任河北國術館，山東國術館教習，1931年...

藝術風格

他用快樂而無拘無束的方式來發揮本組的特性，他的方式或許不夠深刻，但卻是簡單，輕鬆，出於本能的，他象征著探求與可能性，牌陣是某種固定的結構，用於放置塔羅牌，它指定了要用多少張牌，每張牌放在哪裏，以及每個位置...

創作理念

人剛我柔不在外而在內，不在上而在下，著指按身法的要求練習，這裏指經過長時間的練習後，熟練地掌握武式太極拳論要求的練功身法，這個他人太要以強身為主，何為懂勁，指在走架和打手對勁，勁由內換到身知...

個人經曆

此式功能，可使手三陰，三陽經脈的氣機同時運行，促進髒腑氣血運行，由於大拇指向上翹起，可使手太陰肺經的氣機從少商穴移動至中府穴，促進肺循環，加速肺內氧氣與二氧化碳的交換，促進吐故納新的作用，在上式深呼吸的基礎...

社會影響

霍殿閣也有神槍之功，大槍點蒼蠅而牆壁不留痕跡，霍殿閣吸收了仙道高真人的終南山大架太極拳，龍形直八卦，倒雙鉤，八卦劍，泥球功，掌板功，繃弓功等，充實八極拳功法，1927年在許蘭洲，商衍瀛的推薦下就聘於末代皇帝...

未來展望

這是拳家們的經驗之談，我國的傳統武術都強調內外兼修，對練氣一直都非常重視，這也是中國傳統武術與其它搏擊術的主要區別，武術中的練氣之法有很多，其表現形式也各不相同，但主要有內養和外用兩...