本性和而專，得火而散成灰，金性堅剛，得火而柔，土性大柔，得火而堅成瓦，水性寒，得火而溫，火自與五行同，又能變化無常，其性動而上行，陰順於陽，臣順於君，又得照察明徹，分別是非，故得稱君，其餘不能也...

藝術風格

操琴瑟之音，則jr然而閑，奏鄧衛之音，則樂然而逸，碎瓴甓之音，則背膂凜森，撾鼓鼙之音，則鴻毛躑躅，其感激之道也如是，以其和也，召陽氣，化融風，生萬物也，其不和也，作陰氣，化厲風，辱...

創作理念

古之學者以安身，今之學者浮華文，不積精於身，反積精於文，是為不知其根矣，存，三洞珠囊卷一救導品引太平經第三十三雲，真人問曰，凡人何故數有病乎，神人答曰，故肝神去，出遊不時還，目無明也，心神去...

個人經曆

但張宇初為明初正一道首領，其，峴泉集，將留用光歸入東華派道士，或許是有根據的，靈真，名偉夫，字君昭，法名靈真，自號水南，人稱水南先生，世為溫州，今屬浙江，平陽人，出身官宦世家，經緯史傳，諸子百家，若方外之...

社會影響

非所謂學道者也，44師曰，身中之氣不可散，心中之神不可昧，或問曰，何由得氣不散，師曰，身無為，又曰，何由得神不昧，師曰，心無事，又曰，身心如是可住庵否，師曰，既處置得下，便好休歇去，45師曰，道...

未來展望

夫天無私祐，祐之有信，夫神無私親，善人為效，一身之中，能為賢，能為神，能為不肖，其何故也，誤也，神靈露也，故守一之道，養其性，在學之也，眾中多瑞應者，信人也，無瑞應者，行誤人也，占而...