孔子東遊，見兩小兒辯鬥，問其故，一兒曰，我以日始出時去人近，而日中時遠也，一兒以日初出遠，而日中時近也，一兒曰，日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎，一兒曰，日初出滄滄涼...

藝術風格

二年之後，雖錐末倒眥，而不瞬也，以告飛衛，飛衛曰，未也，必學視而後可，視小如大，視微如著，而後告我，昌以犛懸虱於牖，南麵而望之，旬日之間，浸大也，三年之後，如車輪焉，以睹餘物，皆丘山也...

創作理念

餘少有入山之誌，由此乃行學遁甲書，乃有六十餘卷，事不可卒精，故鈔集其要，以為囊中立成，然不中以筆傳，今論其較略，想好事者欲入山行，當訪索知之者，亦終不乏於世也，遁甲中經曰，欲求道，以天內日天內...

個人經曆

苟非其人，則高位厚貨，乃所以為重累耳，何者，學仙之法，欲得恬愉澹泊，滌除嗜欲，內視反聽，屍居無心，而帝王任天下之重責，治鞅掌之政務，思勞於萬幾，神馳於宇宙，一介失所，則王道為虧，百姓有過，則謂之...

社會影響

吾不侵犯之，而乃辱我以腐鼠，此而不報，無以立慬於天下，請與若等戮力一誌，率徒屬，必滅其家為等倫，皆許諾，至期日之夜，聚眾積兵，以攻虞氏，大滅其家，東方有人焉，曰爰旌目，將有適也，而餓於道，狐...

未來展望

非犧牲之不博碩，非玉帛之不豐醲，信之非不款，敬之非不重，有丘山之損，無毫釐之益，豈非失之於近，而營之於遠乎，第五公誅除妖道，而既壽且貴，宋廬江罷絕山祭，而福祿永終，文翁破水靈之廟，而身吉民安...