況民複常餒，民情常迫，而論以仁義，其可信乎，講以刑政，其可畏乎，執膠竿捕黃雀，黃雀從而噪之，捧盤食享烏鳥，烏鳥從而告之，是知至暴者無所不異，至食者無所不同，故蛇豕可以友而群，虎兕可以狎而馴，四夷可以率而賓...

藝術風格

合陰陽順道法還年不老，大道將還，人年皆將候驗，瞑目還自視，正白彬彬，若且向旦時，身為安著席，若居溫蒸中，於此時筋骨不欲見動，口不欲言語，每屈伸者益快意，心中忻忻，有混潤之意，鼻中通風，口中生甘...

創作理念

吾徒匹夫，加之罄困，家有長卿壁立之貧，腹懷翳桑絕糧之餒，冬抱戎夷後門之寒，夏有儒仲環堵之暎，欲經遠而乏舟車之用，欲有營而無代勞之役，入無綺紈之娛，出無遊觀之歡，甘旨不經乎口，玄黃不過乎目，芬芳不曆乎...

個人經曆

臭腐了然虛，珍羞必然無，而噦不能止，咽不能已，有懼菽醬若蝤蠐者，有愛鮑魚若鳳膏者，知此理者，可以齊奢儉，外榮辱，黜是非，忘禍福，虛化神，神化氣，氣化形，形化精，精化顧盼，而顧盼化揖讓，揖讓化升...

社會影響

或用四，謂之四規鏡，四規者，照之時，前後左右各施一也，用四規所見來神甚多，或縱目，或乘龍駕虎，冠服彩色，不與世同，皆有經圖，欲修其道，當先暗誦所當致見諸神姓名位號，識其衣冠，不爾，則卒至...

未來展望

道家哲學源於母係氏族公社先民以女性生殖崇拜為特征的原始宗教巫史文化傳統，三代之後經過先秦的老莊學，莊子在道家的地位有如儒家的孟子，秦漢的黃老學，魏晉玄學，隋唐重玄學，宋元明清的內丹心性學，內丹生命哲學...