而劉向止宮中作之，使宮人供給其事，必非齋潔者，又不能斷絕人事，使不來往也，如此安可得成哉，桓譚新論曰，史子心見署為丞相史，官架屋，發吏卒及官奴婢以給之，作金不成，丞相自以力不足，又白傅太後，太後不...

藝術風格

所以知儉為五常之本，五常為儉之末，夫禮者，益之道也，儉者，損之道也，益者損之旨，損者益之理，禮過則淫，儉過則樸，自古及今，未有亡於儉者也，謙者謙者人所尊，儉者人所寶，使之謙必不謙，使之儉必...

創作理念

跋涉六年，遇石穀子真人是，授以金鼎火符，玉液煉已，金液煉形口訣，乃返若海廬，重整圜室，畢力修持，然未登卓爾，每悵一紙千山之隔，一日有安老師者，扶杖而來，形枯神爽，謂父師曰，可惜此公向上之誌...

個人經曆

後真人得道，遍曆江湖，真人今為南昌仙伯，昔授蕭君安國，即餘之度師之父也，餘昔受度師蕭君道一先生，凡十有五年，鹹淳甲戍，1274，菊節星沙彭元泰稽首，據下列師派所記，廖真人，名守真，蜀人，此...

社會影響

故其方曰，可以為釘，明其堅勁也，此則得夫自然之道也，故其能之，何謂詐乎，詐者謂以曾青塗鐵，鐵赤色如銅，以雞子白化銀，銀黃如金，而皆外變而內不化也，夫芝菌者，自然而生，而仙經有以五石五木種芝，芝生...

未來展望

以此丹金為盤碗，飲食其中，令人長生，以承日月得液，如方諸之得水也，飲之不死，以金液和黃土，內六一泥甌中，猛火炊之，盡成黃金，中用也，複以火炊之，皆化為丹，服之如小豆，可以入名山大川為地仙，以此丹一刀圭粉水銀...