是故鼻以虛受臭，耳以虛受聲，目以虛受色，舌以虛受味，所以心同幽冥，則物無不受，神同虛無，則事無不知，是以大人奪其機，藏其微，羽符至怪，陰液甚奇，可以守國，可以救時，可以坐為帝王之師，琥珀不能...

藝術風格

仆誌慕前賢，心懷大道，不意運起刀兵，時危世亂，始以逃生，寄跡江湖岩穀，退而識性，留心惟在清淨希夷，曆看丹經，累參道友，止言養命之小端，不說真仙之大道，因於終南山石壁間，獲收，靈寶經...

創作理念

罪報難逃，終為下鬼之類也，50師言，祖師引四人，謂丘劉譚馬也，看任風子於好德，祖師雲，倘聞之塞破耳，及乎見了，尚握著珍寶，不敢放動，劉師叔亦嘗言之，52師言，祖師嘗使弟子去寧海，乞化些...

個人經曆

雖告之以無涯之浩汗，語之以宇宙之恢闊，以為空言，必不肯信也，若令吾眼有方瞳，耳長出頂，亦將控飛龍而駕慶雲，淩流電而造倒景，子又將安得而詰我，設令見我，又將呼為天神地祇異類之人，豈謂我為學之...

社會影響

道學將修道看作是技術問題，認為隻要通過丹道學的人體修煉係統工程，按法訣完成內丹築基，煉精化氣，煉氣化神，煉神還虛四個修煉程序，最大限度地開發個體生命和心靈的潛能，使自身的精氣神與道一體化，與大自然的本性...

未來展望

或偶有自差，便謂受神之賜，如其死亡，便謂鬼不見赦，幸而誤活，財產窮罄，遂複饑寒凍餓而死，或起為刦剽，或穿窬斯濫，喪身於鋒鏑之端，自陷於醜惡之刑，皆此之由也，或什物盡於祭祀之費耗，縠帛淪於貪濁...