王者行道，天地喜悅，失道，天地為災異，夫王者靜思道德，行道安身，求長生自養，和合夫婦之道，陰陽俱得其所，天地為安，天與帝王相去萬萬餘裏，反與道相應，豈不神哉，名為神訣書元氣自然，共為天地之性也，六合八方悅喜...

藝術風格

安用旌旗，安用金鼓，安用賞罰，安用行伍，斯可以將天下之兵，滅天下之敵，是謂神交之道也，虛化神，神化氣，氣化形，形氣相乘而成聲，耳非聽聲也，而聲自投之，穀非應響也，而響自滿之，耳，小竊也，穀，大竊也，山澤，小穀...

創作理念

中古小多事者，以其小多端也，下古大多憂者，以其大多端而生邪偽，更以相高上而相愁也，因生邪姦出其中也，內失其真實，離其本根，轉而相害，使人眩亂，君子雖愁心，欲樂正之，所為億萬端，不可勝理，以亂其...

個人經曆

使陶氏恃其聖，非聖也，有苗氏知其暴，不暴也，眾人皆能寫人之形，而不能寫己之形，皆能求人之惡，而不能求己之惡，皆能知人之禍，而不能知己之禍，是以大人聽我聲，察我色，候我形，伺我氣，然後知人之情偽，觀其文章...

社會影響

次年又召邱處機進京，命庵於萬寧宮之西，以便皇帝召見問道，並命他主持萬春節醮事，翌年，又召王處一，王抵京時，世宗駕崩，章宗即位命王處一為世宗設醮冥福，皇帝的一再征召問道，抬高了全真道士的身價，促進了全...

未來展望

止人之鬥者使其鬥，抑人之忿者使其忿，善救鬥者預其鬥，善解忿者濟其忿，是故心不可伏，而伏之愈亂，民不可理，而理之愈怨，水易動而自清，民易變而自平，其道也在不逆萬物之情，術有降萬物之蘊毒者，則交臂鉤指...