老子的，道德經，本來就含有君王南麵的政術，魏源著，老子本義，在，論老子，一文中稱，老子，是救世書，說古今氣化遞嬗，如寒暑然，太古之不能不唐虞三代，唐虞三代之不能不後世，一家高曾祖父子姓，有不...

藝術風格

試其事而不應，行之無成功，其有結疾者不解除，悉非，非一人也，善哉，子之言真是也，言雖少，斯可解億萬事，吾無以加子之言也，夫欲效是非，悉皆案此為法，可勿懷狐疑，此即召信之符也，何謂也，夫凡事信不信...

創作理念

雖有禹益齊諧之智，而所嚐識者未若所不識之眾也，萬物雲雲，何所不有，況列仙之人，盈乎竹素矣，不死之道，曷為無之，於是問者大笑曰，夫有始者必有卒，有存者必有亡，故三五丘旦之聖，棄疾良平之智，端嬰隨酈之辯...

個人經曆

是名為太古上皇最善孝子之行，四方聞其善，莫不遙為其悅喜，皆樂思象之也，因相倣效，為帝王生出慈孝之臣也，夫孝子之憂父母也，善臣之憂君也，乃當如此矣，真人今旦所說，但財應平之行，各欲保全其身...

社會影響

皆為逆政，尚為死者得謫也，送死不應本地下簿，考問之失實，反為詐偽行，故得謫又深，敬其興凶事大過，反生凶殃，屍鬼大興，行病害人，為怪變紛紛，以何明之耶，善哉，子難也，起，以上古聖人治喪，心至而已，不敢...

未來展望

昇平快活，莫過於閑道人，若住庵稍倦，結一兩人作伴，掛搭腋袋，拖條拄杖，且歌且遊，撞著好山好水，且為盤桓，不可貪程途，9師謂僕曰，學道之人，要有終始，不可半道而廢，與他人作笑端，況身是讀書兒...