比若人種善得善，種惡得惡，人與之善用力，多其物，子好善，人與之鮮，鮮其物惡也，氣者，乃言天氣悅喜下生，地氣順喜上養，氣之法行於天下地上，陰陽相得，交而為和，與中和氣三合，共養凡物，三...

藝術風格

又能續骨連筋，以炁禁白刃，則可蹈之不傷，刺之不入，若人為蛇虺所中，以炁禁之則立愈，近世左慈趙明等，以炁禁水，水為之逆流一二丈，又於茅屋上然火，煮食食之，而茅屋不焦，又以大釘釘柱，入七八寸，以炁吹之，釘即湧...

創作理念

夫儲甲胄，蓄蓑笠者，蓋以為兵為雨也，若幸無攻戰，時不沈陰，則有與無正同耳，若矢石霧合，飛鋒煙交，則知裸體者之困矣，洪雨河傾，素雪彌天，則覺露立者之劇矣，不可以薺麥之細碎，疑陰陽之大氣，以誤晚學之散人...

個人經曆

君儉則臣知足，臣儉則士知足，士儉則民知足，民儉則天下知足，天下知足，所以無貪財，無競名，無奸蠹，無欺罔，無矯佞，是故禮義自生，刑政自寧，溝壘自平，甲兵自停，遊蕩自耕，所以三皇之化行，奢者...

社會影響

用丹砂，雄黃，雌黃，石硫黃，曾青，礬石，慈石，戎鹽，太乙餘糧，亦用六一泥，及神室祭醮合之，三十六日成，又用五帝符，以五色書之，亦令人不死，但不及太清及九鼎丹藥耳，又有岷山丹法，道士張蓋蹋精思於岷...

未來展望

故忠臣憂常在上，汲汲不忘其君，此地使之明效也，民者主為中和譚，中和者，主調和萬物者也，中和為赤子，子者乃因父母而生，其命屬父，其統在上，託生於母，故冤則想君父也，此三乃夫婦父子之象...