教其無刑而自治者，即其上也，其出教令，其懼之小畏之者，即其中也，教其小刑治之者，即其大中下也，多教功偽，以虛為實，失其法，浮華投書，治事暴用刑罰，多邪文，無真道可守者，即是其下霸道之效也，古有聖賢，但觀...

藝術風格

上為字者，常上行，不得復下，比若清者，樂上行為天，天乃無上也，是故天之為法，名各各自字各自定，凡天下事皆如此矣，起，故聖人製法，皆象天之心意也，守一而樂上卜，卜者，問也，常樂上行而卜問不止者...

創作理念

胞胎及未成，人而死者，謂之無辜承負先人之過，多頭疾者，天氣不悅也，多足疾者，地氣不悅也，多五內疾者，是五行氣戰也，多病四肢者，四時氣不和也，多病聾盲者，三光失度也，多病寒熱者，陰陽氣忿爭也，多病憒...

個人經曆

人誰無過，過而能改，日月之蝕，睎顏氏之子也，又欲使將來之好生道者，審於所讬，故竭其忠告之良謀，而不飾淫麗之言，言發則指切，筆下則辭痛，惜在於長生而折抑邪耳，何所索哉，抱樸子曰，深念學道藝養生者...

社會影響

鼻觀心者，即眼觀鼻下虛空之心也，觀之既久，鼻端之虛空自然見到白光，既此虛室生白，便可直下承當，這與佛偈的佛在靈山莫遠求，好向靈山塔下修，之說，也是毫無二致的，神氣既聚，自見白光，自可觀鼻端之白...

未來展望

為人生本有定命，張車子之說是也，苟不受神仙之命，則必無好仙之心，未有心不好之而求其事者也，未有不求而得之者也，自古至今，有高才明達，而不信有仙者，有平平許人學而得仙者，甲雖多所鑒識...